释迦牟尼 [註 4] ，本名 喬達摩 · 悉達多 [註 1] （前623／563／480年—前543／483／400年 [註 2] ），古 南亚 地区的 思想家 、 教育家 、宗教家、 哲學家 、 婆羅門教 的改革家， 佛教 奠基人。. 释迦牟尼出生於今 尼泊爾 南部的 王族 家庭，為 刹帝利 種姓 。. 佛教傳 ...
很多人不知道，大約在清朝中葉以前， 紫微斗數 的命盤上，男生的命宮三方四正是命宮、官祿宮、財帛宮、遷移宮，但女生的卻是命宮、遷移宮、夫妻宮、田宅宮，這種落點其實無法正常畫出三方四正，但是在討論女生命盤的時候卻使用這樣的方式。 這是因為古代認為女人的人生重點是家庭跟老公。 後來隨著時代演變，清朝中葉之後女權逐步提升，進展到民國年間，才逐步改變成男女的命盤都一樣。...
斥資超過400億元韓幣（約10.3億元新台幣）打造的韓片《外星+人》系列，其續集2月即將在台灣上映，本片集結金泰梨、柳俊烈、金宇彬等豪華卡司 ...
數術的特徵是以數行 方術 ；基礎是 陰陽五行 、 天干地支 、 河圖洛書 、 太玄甲子數 等。 "術"，指方術；"數"，指氣數、數理；即 陰陽五行 生剋制化的數理。 中文名 數術 別 名 術數 特 徵 以 數 行 方術 定 義 陰陽五行 生剋制化的 數理 類 別 中華古代神秘文化 涵義解析 "術"指方術，"數"指數理 目錄 1 概念 2 術數門類 3 涵蓋範圍 4 古今分類差異 古代 現代 5 數與術之別 概念 古人將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，認為兩者有某種 內在關係 ，這種關係可用術數來歸納、推理。 於是，術數便用來推測個人，甚至國家的命運吉凶。 《 黃帝內經 - 素問 -上古天真論》："上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。
因此处理好婆家与娘家的关系是幸福婚姻很重要的一部分。 那么如何处理好婆家与娘家的关系呢？ 情感心理或婚恋专家提出过不少的建议和主张。比如宽容，不要斤斤计较；比如大方，不要过于吝啬钱财等等。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
世界上第一個車牌是在法國於 1893 年通過巴黎法令發行的，而三年後的 1896 年，德國發行了第一個汽車車牌。 車牌不僅說明著汽車文化的演進，也反映出政府管理制度的變遷。 現在，汽車的車牌樣式共分為 6 種之多，分別套用至 16 種車種樣式上。 機車則是擁有 5 種車牌樣式，兩者皆並採用前 3、後 4 的編碼方式。 這些車牌在設計上都有其獨特的意義，例如可以區分車輛種類、車輛用途和車輛所有人的身份等等。 你有沒有看到過路上開著的車牌開頭是 R、E、T、W 的車輛呢？ 這些車牌其實都有各自的意義。 例如，R 開頭的車牌表示租賃牌營業使用車，而 T 開頭的車牌則是計程車的代表。 車牌號碼是識別車輛的重要標誌，但是在台灣，每個車牌的字母和數字的組合還有可能代表著車輛的用途和屬性。
夢到釋迦摩尼
